Tout terrain

Foto del Museo Nacional de Antropología de México Regards. Xochimilco Juego de la viuda Noche en Insurgentes sur, 470.

Ser mujer. Ser mujer es poder dejar de serlo cuando quiero. Saber, hablar, moverme, mirar, opinar y chingar igual que un hombr e. Entrar en el espacio mismo de la "masculinidad" en el momento mismo en el cual me piden que yo sea "mujer". Pero no cualquiera. "Mujer" en el papel que me asignó la hegemonía mundial heteropatriarcal. La que no debe andar sola por México. La "güera", la "buena", la que tiene que temerlo todo y busc ar unos hombres rápido para pasarlo bien. No dejar ninguna brecha, ninguna posibilidad de ser la que quieren que esté hasta que el cabrón que se encuentra en frente de mi sienta que soy capaz de arrancarle un ojo (o lo que sea). En este momente, yo tambien soy pirat@ de los géneros. En este momento soy. Y nada más. Estoy dentro y fuera del Ser, mis géneros sospendidos encima de mi igual a la espada de Damocles. Esperando a que yo elija. Es justamente en el intersticio de esta duda, de esta sensación,

Palenque Teotihuacan

"La fiesta es una operación cósmica : la expresión del Desorden, la reunión de los elementos y principios contrarios para provocar el renacimiento de la vida. La muerte ritual suscita el renacer; el vomito, el apetito; la orgia, ésteril en sí misma, la fecundidad de las madres o de la tierra. La Fiesta es un regreso a un estado remoto e indiferenciado, prenatal o presocial, por decirlo así. Regreso que es también un comienzo, según quiere la dialéctica inherente a los grupos sociales. El grupo sale purificado y fortalecido de ese baño de caos. Se ha submergido en sí, en la entraña misma de donde salío· Dicho de otro modo, la Fiesta niega a la sociedad en tanto que conjunto orgánico de formas y principios diferenciados, pero la afirma en cuanto fuente de energía y creación." Octavio PAZ, El laberinto de la soledad, Ediciones Catedra 2001, p.187 "La fête est une opération cosmique : l'expression du Désordre, la réunion des éléments et des principes contraires po

Siento la explosión de mis burbujas internas, de los mundos, de los círculos, de las glocalidades que se escapan a medida que conectan, se superponen. No existe un punto espacial, un lugar fijo en el cual cabo. Intentando ubicarme entre las teorías transfemenistas del "primer mundo" y las realidades del "tercer", me vuelvo trans. Trans-mundista. Es la muerte del nomadismo. No vuelvo, paso, atravieso glocales-realidades que me atraviesan también. Y nos trans-formamos, mutamos junt@s. L'éclatement de mes bulles internes chevauche l'éclatement des mondes, des cercles, des glocalités qui se fuient à mesure qu'elles se connectent, se superposent. Il n'existe pas d'espace, de lieux qui puisse me contenir. C'est en essayant de trouver une place adéquate entre les théories transféministes du "premier monde" et les réalités du "troisième ou tiers monde" que je deviens trans. Trans-mondiste. C'est la mort du nomad

San Cristóbal, Cuatros calles turísticas perdidas en en los montes neblinosos de Chiapas donde la gente se muere como moscas. Los turistas, los indígenas, los paramilitares, el miedo, la tensión, el hambre, la diarrea, la miseria, el colectivo, la neblina. Una miseria sín nombre. Todavía no consiguo en peguarle un rostro... Hace una semana que no saco foto. Pienso en Alfredo Jaar , a sus fotos vacías de Rwanda, a sus fotos de tela con textos... Hacer. Rápido. Aqui no sobra nada, ni una sonrisa, ni una gota de agua. Busco, lloro, tomo, pierdo...la grán nada. No me pasa nada por fuera, todo por dentro. Es como si todas mis convicciones, todas mis ideas, todo lo que me construyó se diluiría hasta explotar en el sonido mudo de una burbuja. Pedro no vino a la cita, teníamos que trabajar juntos, no me escribe, no me contesta...acaba de contactarme, a ver si esta vez viene. Siguo, busco... Rocío Noemie Martínez . Es por su árticulo que estoy aqui. Me recibe en su casa, me ayuda

Hablar del D.F. ahora es extraño porque lo dejé hace una sem ana y ya estoy en otro mundo.,en otra dimensión, en otras realidades...hasta yo soy distinta. Su tamaño, sus luces, sus ritmos, SU EMERGENCIA y su magía me impactarón bastante. Quizas el mejor testimonio de lo que fue mi llegada se encuentra en los correos que mandé a los seres cercanos. Es dificil retranscrir la primera mirada, la que el antropologo tiene que mimar, archivar, leer y leer hasta entender que vínculo pueden surgir de ella por sus analisis. "Hueles a europa" eso es la primera cosa que me dijó Ixcolay , la chica que me dió hospedaje. Llevaba una chamara parisina que ni siquiera llevo en Francia, no sé , era como llevar todo lo que me había llevado en México. La primera cosa que tuvé que aprender fue caminar. Cruzar las "calles" sín pasaje peatonal de tres o cuatro vías mínimo, eso era el verdadero peligro de esta ciudad. Entonces prácticaba por las noches cuando no había mucho tráfico. Ix

Hoy, 18 de febrero del 2010, San Cristóbal de las Casas, Chiapas, México Decido pasar un compromiso con google y sus bases de datos, me abro un blog en blogspot.com. Todavìa resisto a Facebook ;) Ni modo. Decido escribirles como si mi fecha de nacimiento fuera el 25 de é nero del 2010 o sea cuando atterizó el avion en el cual estaba en México D.F. Este blog es una botella que se va llenando cada día, una botella echa al mar de los universitarios de Lyon, a las pantallas de l@s amig@s, de la familia, de los amores y viajer@s de aca/alla, echa en las orillas de tu cuerpo... Permito los comentarios pero a una condición : los perso nales en mi dirección de correo électrónico. Insisto, los "te extraño", "te queremos", "je t'aime mon lapin en chocolat", en mi mail. Je décide de passer un compromis avec google et ses bases de données, j'ouvre ce blog sur blogspot.com. Je résiste toujours à Facebook ;) y'a pas moyen. Je décide de